快意不竞惟竞劳,面黧胡使心不焦?醍醐一斛供一蚁,宜其仰栋如天高。
与君中年各有缚,势难脱屣虚空逃。海风汃汃云萧萧,木叶无怒声刁颾,下上者雁龙则韬。
理矰弃雁射龙去,龙不可得珠可捞。将珠持照千丈穴,穷极虱角辨蚊毫。
庄生齐物亦私见,谭子说化非鸿苞。此中有谛意相揭,按之不定成狂涛。
不儒不墨四民蠹,坐令鬼弄屠沽嘲。昔余拄胫惭未牢,踔趯六合神为騊。
袭形欺影四十载,浪以寸静攻万嚣。不断棼丝不宰肉,惜哉在匣昆吾刀。
子今抱石砭予病,惟镜合水明始交。镜匪愁碎但愁翳,水宁与涸毋与淆。
微光若出藕丝孔,其息洞达通八霄。于兹握守作骖乘,五岳秉简纷来朝。
世事等彼虚堂坳,罔疑渤海长滔滔。他年揽子偕游遨,潢流痛洗尘根胶,手摘北极星如瓢。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。
然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。古今人同不同,未可知也。
中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?其在斯人欤?