李慈铭〔清代〕
盘心侵碧,又纤枝散遍,绛英珠缬。可是双成,香唾吹来,犹带露华消息。
银瓶怕损轻盈影,且伴到、琉璃屏格。待倩痕、一试凌波,照见玉容明灭。
还似年时旧梦,正妆成倚镜,相对愁绝。钿朵风前,略整钗梁,却恐珊瑚敲折。
回头已逐东流去,只检取、琼奁花叶。误认将、一幅留仙,绣满折枝裙褶。
李慈铭
李慈铭(1830~1894)晚清官员,著名文史学家。初名模,字式侯,后改今名,字爱伯,号莼客,室名越缦堂,晚年自署越缦老人。会稽(今浙江绍兴)西郭霞川村人。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。日记三十余年不断,读书心得无不收录。学识渊博,承乾嘉汉学之余绪,治经学、史学,蔚然可观,被称为“旧文学的殿军”。
念奴娇·兔园旧赏
辛弃疾 〔宋代〕
醉中戏赠郑使君 时使君先归,留妓乐重饮。
白居易 〔唐代〕
渔父
屈原 〔先秦〕
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
北人食菱
江盈科 〔明代〕
北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
【双调】胡十八
张养浩 〔元代〕
六丑·落花
周邦彦 〔宋代〕
菩萨蛮·凤凰相对盘金缕
温庭筠 〔唐代〕
采桑子·清明上巳西湖好
欧阳修 〔宋代〕
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
李清照 〔宋代〕
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵