鱼为水族类最稠，近时画手安成刘。生绡如云笔如雨，恍惚变态不可求。

大者独立为豪酋，小者列从分奴驺。翻身喣沫日弄影，一一如在空中游。

风鬐雾鬣卷复散，顷刻巨浪高山丘。上摩虚无拂倒景，下逐远势归长流。

初疑聚石作九岛，咫尺之地皆汀洲。又如然犀照牛渚，海若露叫群灵愁。

问渠类象谁指示，或者神授非人谋。画图贵似不必似，却恐有意伤雕锼。

拟将天地作画笥，此语吾传苏子由。江湖茫茫隔尘土，吾欲远挂珊瑚钩。

临渊之羡亦徒尔，况乃物幻无停眸。诗成日暮酒半醒，萧萧落木高堂秋。

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。