生民之初自古先,林林棼棼天壤间。后来作者有圣贤,制为氏族分姻㜕。
犹虑后世昧本源,复著谱牒存简编。袁氏之先何蝉嫣,宣仲起家初氏辕。
固为博士经术专,盎一名丝或氏爰。不知何年定为袁,邵公登用遘时艰。
垂绅正笏立朝端,九重倚赖四海安。魏晋而下亦有年,代不乏人秉贞坚。
石头忠节贯九泉,九原不死愧褚渊。恕巳殉唐尤可怜,功在社稷垂不刊。
滋为唐相有圭田,请立家庙严豆笾。子孙似续遂绵延,散居四方日以蕃。
鄞邑之族自宋迁,近代复有玉堂仙。奕叶业儒操椠铅,珙究六籍益覃研。
自惟受姓岁二千,谱牒散轶伊谁愆。乃述所闻手自笺,尚病简略弗克全。
我言禹功始浚川,放诸四海乃滔天。春秋书法得牵联,如彼瓜瓞方绵绵。
枝牵蔓引相攀援,后人继承能勉旃。一传可至千百传,我作歌诗知其然,子孙世守如真诠。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”