释函是〔明代〕
奉命临南越,含哀返蓟门。双旌发穗水,千骑指相原。
布地初成果,论因知有源。途中应计日,遥礼法王尊。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
西江月 其六
辛弃疾 〔宋代〕
堂上谋臣帷幄,边头猛将干戈。天时地利与人和。
燕可伐与曰可。
此日楼台鼎鼐,他时剑履山河。都人齐和大风歌。
管领群臣来贺。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁
汤舜民 〔元代〕
金字经·梦中邯郸道
卢挚 〔元代〕
【南吕】四块玉_客中九日落
张可久 〔元代〕
【双调】殿前欢_畅幽哉,春
贯云石 〔元代〕
醉桃源·春景
严仁 〔宋代〕
临江仙·海棠香老春江晚
和凝 〔五代〕
临江仙·都城元夕
毛滂 〔宋代〕
菩萨蛮·越城晚眺
刘基 〔明代〕
西风吹散云头雨,斜阳却照天边树。树色荡湖波,波光艳绮罗。征鸿何处起,点点残霞里。月上海门山,山河莽苍间。