镡上送僧归衡山

林鸿〔明代〕

上人孤闲似云鹤，十五出家住衡岳。
说法能超最上禅，持心不受群疑缚。
世上谁知来去踪，南窥太华北游嵩。
衲经雁荡千峰雪，定入峨嵋半夜钟。
于今戒腊青松古，犹泛慈航到东土。
杨柳舟中九曲云，笋皮笠上三山雨。
昨夜归心绕楚天，西风杖锡又茫然。
化龙潭畔清秋别，回雁峰头旧日禅。

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林鸿

明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。

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斋居春久感事遣怀

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斋戒坐三旬，笙歌发四邻。
月明停酒夜，眼暗看花人。
赖学空为观，深知念是尘。
犹思闲语笑，未忘旧交亲。
久作龙门主，多为兔苑宾。
水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
事事皆过分，时时自问身。
风光抛得也，七十四年春。

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晏子不死君难

左丘明〔先秦〕

　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

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