姚燮〔清代〕
百年不著一尺书,空山老死还何如?长江大汉有时竭,安得沙石皆璠玙?
王翁穷瘦可见骨,食厌云浆无绿发。蓬艾日高名日卑,白日犹悬壮心没。
儒生福薄逢乱离,天池只受鳅蛙嬉。生愁血食断身后,挂杖安用葫芦肥?
登楼歌哭枯林籁,衍箧文章败灶灰。丹山赤水神仙府,瑶树琪花失风雨。
鹤巢堕地青苔彫,残月烟丛剩鹃语。故人相见酒且倾,刘伶述德非逃名。
有田自悔不识耕,末俗所弃翁所争。苍鹰一击万里白,欲从杯底开八溟。
吁嗟乎,闭门不坐华胥乡,出门不行邯郸道。柴桑老人乞食老,忍饿常埋野田草,宜我干将钝难宝。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
佚名 〔五代〕
念奴娇·中秋对月
文征明 〔明代〕
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。千里江山昨梦非,转眼秋光如许。青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。寄言俦侣,莫负广寒沈醉。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
孙光宪 〔五代〕
酒泉子·买得杏花
司空图 〔唐代〕
更漏子·烛消红
赵长卿 〔宋代〕
虞美人·风回小院庭芜绿
李煜 〔五代〕
长相思(暮春)
王质 〔唐代〕
庆春泽(丙子元夕)
刘镇 〔宋代〕
水调歌头(中秋)
姚述尧 〔宋代〕