鹿虔扆〔五代〕
步虚坛上,绛节霓旌相向,引真仙。玉佩摇蟾影,金炉袅麝烟。
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。
鹿虔扆
鹿虔扆 ( yǐ )五代词人,生卒年、籍贯、字号均不详。早年读书古诗,看到画壁有周公辅成王图,即以此立志。后蜀进士。累官学士,广政间曾任永泰军节度使、进检校太尉、加太保,人称鹿太保。与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等俱以工小词供奉后主孟昶,忌者号之为“五鬼”。蜀亡不仕。其词今存6首,收于《花间集》,其词含思凄惋,秀美疏朗,较少浮艳之习,风格近于韦庄,代表作《临江仙》。今有王国维辑《鹿太保词》一卷。另据当代知名学者考证,鹿虔扆曾在前蜀做官,而所谓“五鬼”之说,纯属虚构。
公子重耳对秦客
佚名 〔先秦〕
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”
十二月过尧民歌·别情
王实甫 〔元代〕
梅花引·荆溪阻雪
蒋捷 〔宋代〕
浣溪沙·春到青门柳色黄
冯延巳 〔五代〕
望江南·天上月
佚名 〔五代〕
如梦令·点滴空阶疏雨
王国维 〔近现代〕
于中好·十月初四夜风雨其明日是亡妇生辰
纳兰性德 〔清代〕
临江仙(南楼席上寿张守)
王质 〔唐代〕
木兰花慢
刘镇 〔宋代〕
水调歌头(和金焦)
李好古 〔宋代〕